南音《出画堂》（百鸟图）

曲牌：中滚，管门：四空管

撩拍：一二拍

演唱：施宝惜，琵琶：蔡荣仁

洞簫：庄杰派，二弦：蔡爱群

三弦：蔡文良

演唱单位：中国澳门南音学会

曲意：这是一首富有美学意蕴和社会教化功能的传统曲。曲中罗列孔雀、鸾凤、鹏、天鹅、鳬、鸿、莺、雁、白鹤、黄鹄、鸠、鳶、紫燕、喜鹊、杜鹃（子规）、鸳鸯、水鸭 、鹦鹉等18 种禽鸟，通过对禽鸟百态的描绘，赞颂了五伦齐备，知恩报本的传统美德，曲调脍炙人口，广为流传。

唱词:

出画堂，且看只丹青，

百鸟图中尽是息宿飞禽。

孔雀屏开，鸾凤和鸣，

大鹏鸟出天庭。

天鹅共凫花传信情，

飞鸿飞入云端影。

莺出谷，雁来滨，

白鹤来冲天，黄鹄飞腾。

鸠唤雨，鸠唤雨，鸢呼晴，

紫燕衔泥唤友呼朋。

喜鹊在许檐前兆佳音，

吉凶祸福瑞气相应。

杜鹃鸟，杜鹃鸟泣中庭，

子规为着春去啼血悲鸣。

鸳鸯在许池内相交颈，

水鸭飞来同游适兴，

对对双双尽是夫妇恩情。

论禽鸟，论禽鸟亦识君臣父子恩，

夫妇共兄弟朋友有信，

五伦齐备，报本知恩，

岂不强过许人情。

鹦鹉那卜灵言，人都不比许鸣禽，

想鹦鹉那卜灵言，人都不比许鸣禽。

（曲词校正：施天培）

注：《出画堂》唱词有多版本，欢迎大家提供资料并参与讨论。

[nán yīn]南音 ──中国的古老乐种

南音又称弦管或五音，被誉为“中原古乐活化石”，“御前清曲”。中原古乐的传入，同晋人南迁有关。梁陈时代，中原人为避战乱纷纷南迁晋江流域。五代时期，“开闽王”王审知等继续带来辉煌的中原文明，丰富南音的内容。研究表明，南音在律学等方面保留着汉代以前中原汉族音乐传统。

南 音 简 介

南音，又称南曲、南乐、南管、弦管，主要由“指”、“谱”、“曲”三大类组成，广泛流传于中国泉州、厦门一带闽南语系地区，和中国台湾、中国香港、中国澳门及东南亚华侨集居地。这一古老优美的大乐种，荟集盛唐以来中原雅乐之精华，后来又吸收了元曲、弋阳腔和昆腔的特长，并与闽南的民间音乐融汇一体而逐渐成为词曲清丽柔曼、旋律缠绵深沉的美妙乐种。尤其长于抒发恋人思亲、游子怀乡的真挚情怀。那如怨如慕如丝如缕的声音，犹如南国夏夜的玉兰花香，一阵阵沁入人们如痴如醉的心田。由于南曲富有独特的民族风格和浓厚的乡土气息，具有曲调优美、情韵深沉、雅俗共赏、易学易唱的特点，因而在闽南和海外拥有众多的知音。

南音相传起源于魏晋、唐五代时期传入闽南。关于它产生的确切年代，学者、专家正在作进一步的探研考证，南音古乐历史悠久，因此在闽南流传着不少关于南曲的民间故事和掌故。如《御前清典》的传说，叙述清康熙年间，五位南音妙手应命晋京，演奏幽雅曼丽的南曲于御苑，康熙闻之大悦，赐封“御前清客、五少芳贤”，并赐赠曲柄黄凉伞和金丝宫灯。志趣高洁的南音艺人不愿做官、辞谢爵禄返归故里。从此南曲誉满四方，人们欣赏之余，仿佛从中能够品尝出一种冰清玉洁的情操，心灵也受到一番陶冶。

在南音艺术的繁荣和发展的过程中，许多南音工作者倾注心血作出贡献，使南音艺术的发掘整理、表演水平和理论研究获得新的可喜成果。1985年，中国泉州南音代表团赴京参加“华夏之声”音乐会，蜚声乐坛，获得很高评价，被誉为“圭璋古乐、典雅之音”、“华夏正声、国中之宝”。近几年来，中国福建南音代表团曾多次前往菲律宾、日本、中国香港演出，受到海外侨胞、中国港台同胞和外国友人的热烈欢迎，侨胞高兴地说：“乡音把海内外同胞的心联系在一起，听到亲人演唱，好似回到可爱的家乡，沉醉在祖国的怀抱里。”一曲乡音牵动万缕乡思、挚爱故土之情油然而生，出现了“曲终人不散、相看泪如珠”的感人场面，真是“一阕新声传海宇、何人不起故乡情？”……

2006年5月20日，经中国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2009年10月1日，中国福建南音（泉州弦管）正式被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

责任编辑：林素梅